10/15/2009

11 de Octubre: Ultimo dia de América Libre

Asi se conmemoró en Rio Cuarto El Último Dia de Libertad. Con la participación activa de la gente de El Hormiguero,Wichanranquen,Líbero Pierini, bandas en vivo y la gente que se unió a la emotiva ceremonia de conmemoración.
La historia de Río Cuarto no estaría completa si no hacemos referencia a quienes habitaron estas tierras, antes y después de la llegada de los que fueron denominados conquistadores, descubridores, civilizadores o invasores. Según hallazgos arqueológicos encontrados, con una antigüedad de más de 8.000 años, otras culturas de las que poco se sabe, poblaron la región antes que los comechingones en las serranías vecinas y antes que los pampas en la llanura que se extiende entre los ríos Tercero y Quinto. Aquellos pueblos primitivos desaparecieron sin conocerse las causas.
Existe bibliografía muy interesante sobre la raigambre indígena de nuestra historia, que nos dice sobre aquellos seres humanos, riocuartenses que habitaron este suelo, que lo amaron y lucharon para defenderse del invasor.
Los ranqueles vivían en una extensa región central del país, a la que le daban el nombre de Mamuelmapu o Mamül Mapü que en su lengua significa “país del árbol” o “país del monte”, que abarcaba buena parte de la actual provincia de La Pampa y extremo sur de Córdoba y San Luis, con una superficie aproximada de 3.700 leguas cuadradas.De acuerdo a las fuentes obtenidas por Carlos Mayol Laferrere, el nombre Ranquel parece derivar de ranquil, región geográfica de Neuquén, hábitat de algunas tribus pehuenches. A su vez, ranquil en voz mapuche, corruptela de rauca o rancul, usada por los indígenas para designar a la cortadera o paja de penacho, una gramínea que crece en lugares húmedos a orillas de los ríos y costas de los arroyos.
“...Los conquistadores impusieron los inhumanos regímenes de explotación y servidumbre conocidos bajo el nombre de encomiendas, mita y yanaconazgo; los que en poco tiempo, diezmaron la población aborigen”
“...Han pasado más de 100 años desde que concluyeron las guerras contra el indio y el mejor reconocimiento de la deuda moral que pesa sobre todos nosotros está reflejada en la Constitución Nacional, reformada en 1994, en el artículo 75, inciso 17: Corresponde al Congreso: reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que lo afecten. Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones”.

“...¿Qué hubiera pasado si se aplicaba esta sabia receta 150 años atrás?”.